/ / / Anubis είναι μια θεότητα της αρχαίας Αιγύπτου με το κεφάλι ενός τσακάλι, ο θεός του θανάτου

Ο Anubis είναι μια θεότητα της αρχαίας Αιγύπτου με το κεφάλι ενός τσακάλι, του θεού του θανάτου

Ένας από τους πιο μυστηριώδεις αρχαίους Αιγύπτιους θεούς- Αυτός είναι ο Anubis. Είναι υπεύθυνος για τη βασιλεία των νεκρών και είναι ένας από τους δικαστές του. Όταν η αιγυπτιακή θρησκεία μόλις άρχισε την ύπαρξή της, ο θεός έγινε αντιληπτός ως ένα μαύρο τσακάλι που καταβροχθίζει τους νεκρούς και φυλάει την είσοδο στο βασίλειό τους.

Εμφάνιση

Λίγο αργότερα από την αρχική εικόνα του Θεούο θάνατος δεν είναι τόσο πολύ. Anubis - ο θεός του βασιλείου των νεκρών στην αρχαία πόλη Siute από πάνω του στη θρησκεία των Αιγυπτίων πρέπει μόνο θεός με το πρόσχημα ενός λύκου που ονομάζεται Upuatu, η οποία υπόκειται και η θεότητα του βασιλείου των νεκρών. Πιστεύεται ότι Anubis παίρνει τις ψυχές των νεκρών μεταξύ των κόσμων.

anubis στην εικόνα ενός σκύλου
Αλλά όπου ο νεκρός θα πέσει, ο Όσιρις αποφάσισε. Στο δωμάτιό του συγκεντρώθηκαν 42 δικαστές θεών. Ήταν με την απόφασή τους ότι η ψυχή θα έπεφτε στον Paul Yalu ή θα θυσιάστηκε για πνευματικό θάνατο για πάντα.

Anubis Scales

Η αναφορά αυτού του θεού αντικατοπτρίζεται στο βιβλίο των νεκρών,που αποτελείται για την πέμπτη και την έκτη δυναστεία των Φαραώ. Ένας από τους ιερείς περιγράφει τη δική του διαμονή μαζί με τη σύζυγό του από τον Anubis. Το βιβλίο λέει ότι αυτός και η γυναίκα του γονάτισαν ενώπιον των θείων δικαστών. Στο θάλαμο, όπου αποφασίζεται η μοίρα της ψυχής, τοποθετείται μια ειδική κλίμακα, πίσω από την οποία βρίσκεται ο θεός του θανάτου Anubis. Βάζει την καρδιά του ιερέα στο αριστερό δισκοπότηρο και στα δεξιά - το στυλό Maat - το σύμβολο της αλήθειας, που αντανακλά τη δικαιοσύνη και το αλάθητο των ανθρώπινων πράξεων.

anubis είναι

Το Anubis-Sab είναι ένα άλλο αιγυπτιακό όνομα για αυτόν τον θεό. Σημαίνει "θεϊκό δικαστή". Στα χρονικά υπάρχουν πληροφορίες ότι είχε μαγικές ικανότητες - μπορούσε να δει το μέλλον. Ήταν ο Anubis ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την προετοιμασία του θανόντος για θάνατο. Τα καθήκοντά του περιλάμβαναν βάλσαμο και μούμιγμα του σώματος. Τότε γύρω από το σώμα εξέθεσε παιδιά, καθένα από αυτά στα χέρια τους είχε σκάφη με τα σώματα του νεκρού. Αυτό το τελετουργικό διεξήχθη για να προστατεύσει την ψυχή. Λατρεύοντας τον Anubis, κατά την προετοιμασία του σώματος οι ιερείς φορούσαν μια μάσκα με το πρόσωπο ενός τσακάλι. Η σωστή διεξαγωγή όλων των τελετών παρείχε εγγύηση ότι τη νύχτα μια μυστικιστική θεότητα θα προστατέψει το σώμα του νεκρού από την επιρροή των κακών πνευμάτων.

Ελληνορωμαϊκή πίστη

Όταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία άρχισε να δραστηριοποιείταιη ανάπτυξη των λατρειών της Ίσις και του Σεραπίδη, η αντίληψη της θεότητας της αρχαίας Αιγύπτου με το κεφάλι του τσακάλι άλλαξε ελαφρώς. Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι άρχισαν να τον θεωρούν υπηρέτη των υπέρτατων θεών, συγκρίνοντας τον θεό των νεκρών με τον Ερμή. Εκείνη την εποχή πιστεύεται ότι προστάζει αναισθησιολόγους, ψυχολόγους και ψυχίατρους. Μια τέτοια άποψη εμφανίστηκε μετά την καταχώριση πρόσθετων χαρακτηριστικών της Anubis. Πιστεύεται επίσης ότι ήταν σε θέση να δείχνει το σωστό δρόμο προς το λάθος, για να τον βγάλει από τον λαβύρινθο.

Αρχαίος αιγυπτιακός θεός του θανάτου

Κυρίως απεικονίζεται Anubis με ανθρώπινο σώμα καιτο κεφάλι του τσακάλι. Η κύρια αποστολή του ήταν να στείλει την ψυχή στη μετά θάνατον ζωή. Υπάρχουν αρχεία που εμφανίστηκαν στους ανθρώπους κατά την περίοδο του Παλαιού Βασιλείου, λαμβάνοντας την εικόνα του Duat. Σύμφωνα με τους θρύλους, η μητέρα του ήταν η θεά Nephthys, και η θεά Inut έγινε η σύζυγος.

Anubis ο θεός της Αιγύπτου

Πάνω απ 'όλα, ο Anubisu λατρευόταν στο Kinopole -την πρωτεύουσα της δέκατης έβδομης αιγυπτιακής νομάδας. Σε έναν από τους κύκλους των περιγραφών των θεών, ο προστάτης των νεκρών βοήθησε την Ίσιδα στην αναζήτηση μερών του Όσιρι. Αλλά σε εποχές ελεεινιστικών ιδεών, οι κάτοικοι του Anubis εμφανίστηκαν στην εικόνα ενός σκύλου με μαύρο χρώμα.

Με την πάροδο του χρόνου αναπτύχθηκε η αιγυπτιακή θρησκεία καιΟ Anubis άλλαξε την εικόνα του. Τώρα απεικονίστηκε ως άντρας με το κεφάλι ενός σκύλου. Ο Κινόπλι έγινε το κέντρο λατρείας του θεού του θανάτου. Σύμφωνα με τους Αιγυπολόγους, η εξάπλωση της λατρείας ήταν εξαιρετικά γρήγορη εκείνη τη στιγμή. Σύμφωνα με τους κατοίκους του Αρχαίου Βασιλείου, αυτή η θεότητα ήταν ο κύριος της μεταθανάτιας ζωής και τον κάλεσε το Hentianimento. Πριν από την έλευση του Οσίρη, ήταν κεντρικός σε ολόκληρη τη Δύση. Άλλες πηγές δείχνουν ότι αυτό δεν είναι το όνομά του, αλλά το όνομα του τόπου όπου βρίσκεται ο ναός της λατρείας του Anubis. Η κυριολεκτική μετάφραση αυτής της λέξης ακούγεται σαν "ο πρώτος κάτοικος της δύσης". Αλλά αφού οι Αιγύπτιοι άρχισαν να λατρεύουν τον Όσιρι, πολλές λειτουργίες του Δίαθμού πέρασαν στον νέο υπέρτατο θεό.

Η περίοδος του Νέου Βασιλείου, XVI-XI αιώνα π.Χ.

Στην αιγυπτιακή μυθολογία, ο Anubis είναι ο θεός των νεκρών,Ο γιος του Όσιρη και του Νεφτίσ, η αδελφή της Ίσιδος. Ο νεογέννητος θεός ήταν κρυμμένος από τη μητέρα του από τον Seth, τον νόμιμο σύζυγό του, στους βάλτους του Νείλου. Αργότερα, βρέθηκε από την Isis, τη θεά-μητέρα, που έθεσε τον Anubis. Μετά από λίγο καιρό, ο Σέθ, μετατρέποντας σε λεοπάρδαλη, σκότωσε τον Όσιρι, σκίνοντας το σώμα του σε κομμάτια και διασκορπίζοντας σε όλο τον κόσμο.

Βοήθησε την Isis να συγκεντρώσει τα ερείπια του Osiris Anubis. Συμπλήρωσε το σώμα του πατέρα του σε ένα ειδικό ύφασμα και, σύμφωνα με το μύθο, αυτή ήταν η προέλευση της πρώτης μούμιας. Είναι χάρη σε αυτόν τον μύθο ότι ο Anubis έγινε προστάτης των νεκροπόλεις και ο θεός της βαλσαρίσματος. Έτσι ο γιος ήθελε να σώσει το σώμα του πατέρα του. Σύμφωνα με το αφιέρωμα, ο Anubis είχε μια κόρη που ονομάζεται Kebkhut, ο οποίος εκτέλεσε θυσίες για τον θάνατο.

Όνομα

Κατά την περίοδο του Παλαιού Βασιλείου από το 2686 έως το 2181 πρινAD, το όνομα Anubis καταγράφηκε με τη μορφή δύο ιερογλυφικών, η κυριολεκτική μετάφραση του οποίου ακούγεται σαν «τσακάλι» και «η ειρήνη είναι επάνω του». Μετά από αυτό, το όνομα του Θεού άρχισε να καταγράφεται ως «τσακάλι σε υψηλό περίπτερο». Αυτή η ονομασία εξακολουθεί να χρησιμοποιείται.

Ιστορία της λατρείας

Την περίοδο από το 3100 έως το 2686 π.Χ.αντιπροσώπευε τον Anubis με τη μορφή τσακάλι. Οι εικόνες του είναι επίσης στην πέτρα της εποχής της βασιλείας της πρώτης δυναστείας των Φαραώ. Προηγουμένως, οι άνθρωποι ήταν θαμμένοι σε ρηχά λάκκους που συχνά έσκισαν τσακάλια, γεγονός που πιθανώς σημαίνει ότι οι Αιγύπτιοι συνέδεαν τον θεό θανάτου με αυτό το ζώο.

Οι πρώτες αναφορές σε αυτόν τον θεό είναιοδηγίες στα κείμενα των πυραμίδων, όπου συναντιέται ο Anubis στην εξήγηση των κανόνων της ταφής των Φαραώ. Εκείνη την εποχή, αυτός ο θεός θεωρήθηκε ο πιο σημαντικός στη σφαίρα των νεκρών. Με την πάροδο του χρόνου η επιρροή του εξασθενούσε και ήδη από τη ρωμαϊκή εποχή απεικόνιζε τον αρχαίο θεό Anubis μαζί με τους νεκρούς, τους οποίους οδηγούσε από το χέρι.

anubis ο θεός του θανάτου

Όσο για την προέλευση αυτού του θεού τότεοι πληροφορίες άλλαξαν και μετά το χρόνο. Λαμβάνοντας υπόψη την πρώιμη αιγυπτιακή μυθολογία, μπορεί κανείς να βρει αναφορές στο γεγονός ότι είναι ο γιος του θεού Ra. Βρέθηκαν κείμενα των σαρκοφάγων που αναφέρουν ότι ο Anubis είναι ο γιος του Bastet (η θεά με το κεφάλι μιας γάτας) ή η Hesat (αγελάδα θεάς). Μετά από λίγο καιρό, η μητέρα του άρχισε να θεωρείται Nephthys, που εγκατέλειψε το μωρό, μετά την οποία υιοθετήθηκε από την αδελφή της Isis. Πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι μια τέτοια αλλαγή στη γενεαλογία του Θεού δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια προσπάθεια να γίνει μέρος της γενεαλογίας του θεού Όσιρις.

θεότητα της αρχαίας Αιγύπτου με κεφάλι τσακάλι

Όταν οι Έλληνες ανέβηκαν στο θρόνο, ο ΑιγύπτιοςΟ Anubis διέσχισε τον Ερμή και μετατράπηκε σε ένα μόνο θεό των νεκρών Hermanubis λόγω της ομοιότητας των αποστολών τους. Στη Ρώμη, η θεός λατρευόταν μέχρι τον δεύτερο αιώνα μ.Χ.. Στη συνέχεια, η αναφορά αυτή μπορεί να βρεθεί στην αλχημική και μυστικιστική λογοτεχνία του Μεσαίωνα, ακόμα και της Αναγέννησης. Παρά την άποψη των Ρωμαίων και των Ελλήνων, οι αιγυπτιακές θεούς είναι πολύ πρωτόγονη, και οι εικόνες τους είναι ασυνήθιστο, ότι Anubis έχει γίνει μέρος της θρησκείας τους. Τον σύγκρισαν με τον Σείριο και ήταν σεβαστός ως Cerberus που ζούσε στο βασίλειο του Άδη.

Θρησκευτικές λειτουργίες

Η κύρια λειτουργία ενός από τους θεούς της Αιγύπτου Anubisήταν η προστασία των τάφων. Πιστεύεται ότι φρουρεί τις νεκρολογίες της ερήμου στις δυτικές όχθες του Νείλου. Αυτό αποδεικνύεται από τα κείμενα που έχουν χαραχθεί στους τάφους. Ασχολήθηκε επίσης με την απομίμηση και τη μούμιωση των πτώσεων. Στα ταφικά επιμελητήρια των Φαραώ έγιναν τελετουργίες, όπου οι ιερείς, φορώντας μια μάσκα τσακάλ, πραγματοποίησαν όλες τις απαραίτητες διαδικασίες έτσι ώστε το βράδυ ο θεός να προστατεύει το σώμα από τις κακές δυνάμεις. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Anubis έσωσε τα σώματα των νεκρών από εξαντλημένες δυνάμεις, χρησιμοποιώντας μια κόκκινη ζεστή ράβδο γι 'αυτό.

Αιγυπτιακό
Ο Seth με την εικόνα ενός λεοπάρδαλου προσπάθησε να σπάσει το σώμαOsiris και Anubis τον έσωσαν, αφού επώνυμα Ο σύζυγός βιολογικής της μητέρας του. Επειδή πιστεύεται ότι λεοπάρδαλη κηλίδες εμφανίστηκαν, και οι ιερείς, που επισκέπτονται τους νεκρούς, που τίθενται σε δέρματά τους, για να τρομάξει μακριά τα κακά πνεύματα. Αιγυπτιακή Θεός Anubis ανατεθεί, επίσης, τις ψυχές των νεκρών στο γήπεδο του Όσιρη, όπως η ελληνική Ερμής, έφερε το νεκρό στον Άδη. Ήταν αυτός που αποφάσισε ποια ψυχή ήταν βαρύτερη στις κλίμακες. Και πώς θα σταθμίσει την ψυχή του νεκρού εξαρτάται, παίρνει στον ουρανό ή να πάτε στα σαγόνια του ένα τρομερό τέρας Amat, αντιπροσωπεύει ένα ιπποπόταμο με τα πόδια και τα σαγόνια του κροκόδειλου λιονταριού.

Εικόνα στην τέχνη

Ήταν ο Ανούμς που απεικονίζεται πιο συχνά στην τέχνηΑρχαία Αίγυπτος. Στην αρχή εκπροσωπήθηκε από ένα μαύρο σκυλί. Πρέπει να σημειωθεί ότι η σκιά ήταν καθαρά συμβολική, αντανακλούσε το χρώμα του πτώματος μετά το τρίψιμο με σόδα και ρητίνη για περαιτέρω μούμιγμα. Επιπλέον, το μαύρο αντανακλά το χρώμα του λάσπης στο ποτάμι και συνδέεται με τη γονιμότητα, υποδηλώνοντας την αναγέννηση των νεκρών στον κόσμο. Αργότερα οι εικόνες άλλαξαν, αντιπροσωπεύοντας το θεό του θανάτου Anubis χάλυβα, με τη μορφή ενός άνδρα με ένα κεφάλι τσακάλι.

το αρχαίο θεό anubis

Γύρω από το σώμα του πέρασε μια ταινία, και στα χέρια τουκράτησε την αλυσίδα. Όσον αφορά την κηδεία, απεικονίστηκε ως συμμετέχων στη μούμιζα ή κάθισε στον τάφο και τον φυλάσσει. Η πιο μοναδική και ασυνήθιστη εικόνα του Anubis ήταν η ανακάλυψη στον τάφο του Ραμσή, ο δεύτερος στην πόλη της Αβύδου, όπου το πρόσωπο του θεού ήταν απόλυτα ανθρώπινο.

Σχετικά νέα


Σχόλια (0)

Προσθέστε ένα σχόλιο